İYİLİK ve KÖTÜLÜK
KAYNAĞI
كل معصيه وغفله وشهوه الرضا عن النفس
وكل طاعه ويقظه وعفه عدم الرضا عن النفس
Küllü ma'siyetin ve ğefletin ve şehvetin,
errıda aninnefsi,
Ve küllü tâ'etin ve yakazatin ve iffetin,
ademurrıda an innefsi.
Her günahım her gafletin ve her yasak şehvetin kaynağı kişinin kendi nefsinden razı olması kendini beğenmesidir, her tâat ve ibadetin, uyanık olmanın ve iffetin kaynağı da kişinin nefsinden razı olmaması onu itham etmesi ve onu kınaması kendini beğenmemesidir.
Mümin dikkatle ve insafla bakar ve düşünürse gerek kendinde ve gerek çevresinde ve gerek dünyada vuku bulan bütün sıkıntıların kaynağı kötülüğü çokça emreden nefistir nefse yön veren şeytandır.
Yine insaflı vicdanlı düşünüp bakarsa kendinde çevresinde ve bütün dünyada vuku bulan bütün iyiliklerin ve güzelliklerin kaynağı çokça kötülüğü emreden nefse ve dolayısıyla şeytana muhalefette bulacaktır.
Nefsi tezkiye etmiş bir toplumda fakirler cömert zenginler mütevazi gençler itaatkar olduğunda böyle bir toplumda yaşanır, nefsine mağlup olan dolayısıyla şeytana kanan ve aldanan bir toplumda zenginler cimri fakirler kibirli ihtiyarlar günahkar olursa böyle bir toplumda yaşamak sıkıntılı bir yaşamdır.
Yüce Allah'ın lütfettiği imanla muvaffak kıldığı Salih amellerle ve meşru vesilelerle tezkiye bulan nefis sahibi kurtulmuştur.
Günahlarla gafletle masiyetle haram lokma ile iç içe olan nefsin sahibi de zayi olmuştur zarar görmüştür.
Her mümin ölmeden önce kötülüğü çokça emreden nefsin tezkiyesi ve tasfiyesi için ne kadar gayret ederse o kadar kârlı çıkar.
Allah'ım bizlerin ve bütün müminlerin nefislerine takvasını ver nefislerimizi tezkiye eyle şüphesiz teşkiliye edenlerin en hayırlısı sensin. Amin.
Ahmet ÖZKAN
Emekli Müftü
